评论员 向朗(xiàng lǎng)

图(圖)集(集)（一(一)）省(省)市级主(主)办(辦)的(的)活动 1．世界(界)华人华侨及(及)港(港)澳(澳)代表羲皇(皇)故(故)里(裏)寻根(根)祭祖(祖)行(行)（6月21日—23日；天水市）2．台(台)湾(灣)同胞羲皇(皇)故里寻(尋)根(根)祭祖行（6月(月)21日—端午节扒龙船在中国南方沿海一带十分流行，它最(最)早(早)是(是)古越(越)族人(人)图腾祭祀(祀)的一(一)种活动，后逐渐(漸)传播(播)开(開)并形成(成)习俗。粽籺(籺)：古称“角(角)黍”，真正(正)有文字记载的(的)粽子见于晋(晉)周处(處)的(的)《风土记》；而流传有序，历史(史)最悠(悠)久的粽子则(則)是西(西)安的蜂蜜凉粽(粽)子(子)，载于唐(唐)韦巨源《食谱(譜)》。粽早在春秋时期就已出现，最初是用(用)来祭祀祖(祖)先和(和)神灵；到了(了)晋(晉)代，粽(粽)子成(成)为端(端)午节(節)庆食物。23日；天水(水)市）3．万民(民)祭祖拜(拜)谒伏羲暨网上(上)祭祖活动（6月22日公祭大典仪程结束后；伏羲庙）4．2018年(年)中华伏羲(羲)文(文)化论坛(壇)（6月21日—23日；天水市）5．第五届“中华(華)同(同)根水(水)墨(墨)情深”海(海)峡两岸(岸)书画名家(家)作(作)品(品)展（6月20日—24日；天(天)水市文化(化)馆(館)）6．天水旅(旅)游国际(際)文化(化)传播(播)峰(峰)会（6月22日—23日；天水市(市)）7．2018年全国(國)名优产(産)品暨海峡两岸特色商品博览会（6月(月)20日(日)—26日；天水商(商)贸(貿)城会展(展)中心）8．“伏羲颂”主题回顾展（6月—9月(月)期间(間)；天(天)水市、兰(蘭)州市(市)）9．少妇(婦)自述:我(我)最(最)真(真)实的性高潮感受中(中)国(國)文联“送欢乐下基层”走(走)进天水(水)文艺(藝)演出（6月22日下(下)午；天(天)水龙城广场(場)、有关学校、社(社)区）10．天水(水)市优(優)秀剧目汇演(演)（6月20日—23日；秦州大(大)剧(劇)院、光(光)明(明)剧院(院)、伏羲广场(場)）11．第二届影像丝绸之(之)路—天水(水)摄影双年(年)展（6月—7月(月)期(期)间；天水(水)商贸城会展(展)中(中)心）12．2018年大地湾(灣)文(文)化与科技国际学术(術)研讨会(會)（5月；秦安县）13．第(第)三届中国西部（天水(水)）休闲(閑)博览会（6月(月)；天水商(商)贸城会(會)展(展)中心）14．天水市(市)装(裝)配式建筑(築)产业发展（第二届）论坛（6月21日；天水(水)市）（二）天水市各(各)县区(區)政(政)府主（承）办(辦)的活动(動)1．2018年卦台山民间(間)祭祀中华人文始祖伏(伏)羲典礼（6月21日上午(午)9时50分；麦积区(區)卦台(台)山(山)）2．2018年秦(秦)安县女(女)娲文(文)化旅(旅)游节（6月(月)21日—25日；秦(秦)安县）3．2018年(年)清水县轩辕(轅)文(文)化旅游(遊)节(節)（6月25日(日)—7月3日；清水县(縣)）4．2018年伏羲(羲)文化(化)旅游节秦(秦)州区系列(列)活动(動)（5月上旬—6月下(下)旬；秦(秦)州(州)区）5．2018年(年)武(武)山县祈(祈)福文(文)化旅游(遊)节暨(暨)万亩油菜(菜)花(花)海(海)观光节（5月—6月；武山(山)县）6．2018年甘谷县大(大)像山文化(化)旅游节(節)（5月—6月；甘谷县）7．2018年张家川县(縣)关山文(文)化旅(旅)游节(節)（6月20日；张家川县）8．第四届中国(國)天(天)水(水)“李(李)广(廣)杯”国际传统射(射)箭(箭)锦标赛(賽)（9月(月)；秦州区(區)）9．2018年中国山地(地)自(自)行车(車)公开赛（5月19日(日)—20日；麦积(積)区翠山梁(梁)山地(地)自行(行)车运动训练(練)基地）10．第四(四)届中国天水“伏羲杯(杯)”龙舟(舟)赛（6

月30日(日)—7月1日；麦积区翠湖公园）11．第三届“双(雙)玉兰杯”全(全)国钓(釣)鱼邀请赛（8月(月)；麦积区九华山国家级垂钓竞赛训(訓)练基(基)地）（三(三)）有关(關)部门(門)及社会团体主办的活动1．第四届“相聚天水 臻美和声”合唱艺术节(節)（6月19日—23日；天水市）2．友(友)好(好)城(城)市(市)共颂伏(伏)羲天(天)水(水)行(行)（5月(月)—6月期(期)间(間)；天津市、天(天)水市）3．第(第)三(三)届(屆)“中国天水 李杜诗歌(歌)节(節)”（6月；天水市(市)）4．中国老年(年)书画研究会会员优秀书(書)画作(作)品展（6月21日(日)—26日；天水(水)市书画(畫)院）5．“时光引擎 点亮(亮)天水”天水上亿广(廣)场(場)台湾士林(林)不夜城美(美)食(食)文化节（6月18日(日)—29日）6．“问道(道)伏羲”—羲(羲)皇故(故)里(裏)伏羲太(太)极(極)拳(拳)展(展)演(演)（6月22日下(下)午—23日上午；天(天)水伏(伏)羲(羲)广场、龙城(城)广场） 责(責)任编辑： 王小华 。

云(雲)旗猎猎翻青(青)汉(漢)，雷鼓嘈嘈殷碧(碧)流。屈(屈)子冤魂(魂)终古在(在)，楚乡(鄉)遗俗至今留。江(江)亭暇(暇)日堪(堪)高(高)会，醉讽离骚不解愁。风(風)物说关于赛龙(龍)舟的起源2018年5月，上海国际(際)电影节(節)成(成)为国(國)际(際)电(電)影制(制)片人(人)协会新(新)成立的(的)电影节委员会首(首)批指(指)定成员，大大提升(升)了在(在)国际组织(織)中的(的)专业(業)话语权(權)。“中国电影(影)的稳步(步)发展(展)和上海国际电影节影响力的扩(擴)大，正在引起(起)国际电影(影)界(界)越(越)来(來)越多的关注和(和)重视。” 傅文霞感慨(慨)。在(在)此背景下，作(作)为中国唯一的非(非)专门类(類)竞(競)赛型电影节，上(上)海(海)国(國)际电影(影)节(節)的金(金)爵(爵)奖评选，同(同)样已(已)成为海内(內)外电(電)影(影)人十分重视的奖(獎)项。，有多种说法，少妇自(自)述:我最真实的性(性)高(高)潮(潮)感(感)受(受)

有(有)祭曹娥(娥)、祭(祭)屈原、祭(祭)水神或(或)龙神等，唐(唐)、宋、元、明、清各(各)代(代)的(的)帝王，均有(有)临水边(邊)观(觀)看(看)龙(龍)舟的(的)娱乐。《东(東)京(京)梦华录》卷七，记北(北)宋皇帝(帝)于临(臨)水殿看金(金)明池内龙(龍)舟竞渡之(之)俗(俗)。

橘浦风起少妇(fù)自述:我

最真实的(de)性高潮感受，花与人，素面相见。蓦然(rán)回首，眼前的柑子(zi)已是千年身。一株草(cǎo)木(mù)从时(shí)间中成功突围，叶脉似青瓷冰裂，那(nà)些(xiē)被时今天(tiān)，鲁西(xī)北的东部(bù)和鲁(lǔ)南的南部地区有雷雨或阵雨。正值小长(zhǎng)假返(fǎn)程高峰(fēng)，需注意交通安全(quán)。明天，鲁西北(běi)的(de)东部、鲁中和(hé)半岛地区有雷雨或(huò)阵(zhèn)雨。后天20日(rì)，全省天气晴好。明天开(kāi)始，山东(dōng)升温范围逐步扩(kuò)大。20日，山东西部一带气(qì)温可能(néng)上升至35℃，到(dào)了21日(rì)，山(shān)东中西部(bù)的高温将会迅速发展。光封印的风华从罅(xià)隙处一朵一(yī)朵冒(mào)出来。清梁(liáng)章钜(jù)《浪(làng)迹(jì)续谈》载：“永嘉之柑，俗谓之瓯柑，其贩至京师者，则谓之(zhī)春橘，自唐(táng)宋(sòng)即著名(míng)。”永嘉是温州的(de)旧(jiù)称(chēng)。

悬菖蒲、挂艾草、佩香囊、赛龙舟、跳钟馗、包粽子……无论身处何地总有一种深植心底的节日仪式会唤起游子对家的记忆提醒着人们端午节到了对于从家乡河南到成都创业的毛罗超和张汉卿少妇自述:我最真实的性高潮感受来说承载着他们端午记忆的风物便是香囊不大的工作室里两位传统制香人正遵循明代《香乘》的古法配制端午香囊配制端午香囊的囊内香料，用到的原料是龙脑、檀香、丁香、甘松、辛夷、零陵香、小茴香七味传统药材和香料↓遵循古

法制作手工香囊 工序繁琐，选料严格，如今已少有人制为了找回大家对端午香囊的记忆让更多年轻人认识香囊了解香囊体会博大精深的中华传统文化致力于研究香文化的毛罗超和张汉卿从2012年就开始尝试遵循古法制作端午香囊“制香不易”关键就在于对每个环节的“不将就”用料的选择、香料比例的搭配、碾制的方式、炮制的方法甚至搓揉香料的时间都会影响香的味道选料不容马虎，碾制也容不得马虎 仅碾粉这一工序张汉卿就用到了石碾、石磨、石盅三种碾粉工具大颗质硬的香料需要用碾子一般的小颗香料用石磨而像茴香这种细颗质软的香料则需要用石盅在张汉卿看来对古方和手工的我和老公商量了一下，觉得两个孩子有一个孩子跟我姓不是什么大问题。所以很快的就答应了爸妈。可是今年年初的时候，我生了一个孩子，是个儿子。我和老公是决定第二个再跟着我姓的，所以自然而然的，孩子生下来之后我们上户口就让孩子跟老公姓了。图片来源于网络结果被爸妈知道了，开始不依不饶了，说我们俩骗老人家，说话不算话。执着与坚持并不只是一个突出“传统”的噱头而是因为要做出好的香有些手工工艺是无可替代的。