评论员 林保怡(lín bǎo yí)

在中国古代，我们(們)的老祖先们(們)认为(爲)“重午不祥(祥)”。先秦(秦)时，五月被称为“毒月这(這)样，每年的五(五)月初(初)五，龙舟竞渡(渡)、吃(吃)糉子、喝雄黄酒的风(風)俗就渐渐形(形)成(成)了。 在(在)江(江)浙一带流(流)传(傳)很广(廣)的端(端)午习俗是纪念(念)春(春)秋(秋)时期的伍子(子)胥。伍子胥(胥)是楚(楚)国(國)人(人)，弃暗(暗)投明，助吴伐楚，五战而(而)入(入)楚(楚)都郢城(城)。吴王(王)阖庐死(死)后(後)，其子夫差继位(位)，吴军士气(氣)高(高)昂，百战百胜(勝)，把越国打(打)败。”，免费(費)人(人)成a大片(片)在线观看五(五)日(日)被称为“毒(毒)日(日)”，五月初(初)五，那就是(是)毒上加毒(毒)，大毒而特毒(毒)，不(不)知道西(西)毒欧阳锋

是不是这天(天)出生的。咳咳(咳)，说正经的。说五(五)月(月)是“毒月”是有原因的：夏(夏)日初临(臨)，气(氣)温上(上)升(升)，蛇虫(蟲)繁殖，同时也(也)是传染病的多(多)发(發)季(季)节(節)。

古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：免费人成a大片在线观看“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以明谢肇淛《五杂咀》载：“饮菖蒲酒也u2026u2026而又以雄黄入酒饮之。”除饮用外，这些酒水还有他用。明冯应京《月令广义》载：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。” 。至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端

阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。

主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》。他創作的《楚辭》成爲中國浪漫主義文學的源頭，與《詩經》

並稱“風騷”，對後世的詩歌産生了深遠的影響。2、不吃肉餡的粽子：肉餡粽子中大多放的是一大塊五花肉，加熱後肥肉的油脂會滲透每一粒糯米。對不起，那些都是脂肪...3、當天不吃米飯：吃完一個粽子，基本上也就相當于吃了結結實實一碗米飯，剩下兩餐就老老實實吃點蔬菜肉食得了~PS：重要預告~我們熱愛自律的生活，但是也要適當的休息，不給自己太大壓力，不讓皮質醇過度分泌~ 。免費人成a大片在線觀看 汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

端午節的由來傳說一：紀念屈原傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛免費人成a大片在線觀看紛湧到清代有人詩曰：“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。”這是一個很實在很物質的詩人。再來看看老舍先生早年寫的一首端午詩，其境界就迥然不同：“端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章……”前者僅僅看到了物質，後者卻凸顯出情感；前者僅僅寫了民俗，後者由卻由民俗引出對民生的關照。汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身

。有位漁夫拿出爲屈原准備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。