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救

世主墓现今(今)由(由)三(三)个(個)宗(宗)教帮会统辖，即希腊(臘)正教会(會)、罗(羅)马(馬)罗马公(公)教(教)会(會)和亚美尼(尼)亚(亞)正教会三个独立(立)的耶稣(稣)教(教)分支(支)教会(會)帮会(會)并(並)肩统辖。其中(中)，罗马(馬)罗马(馬)公教会、各个东(東)方正教会(會)、非洲各耶稣教教会、中东(東)的马(馬)龙派教会等(等)主要耶稣(稣)教(教)支派都认定圣(聖)墓(墓)教堂中的救世(世)主墓为(爲)救世(世)主(主)本人最终的(的)安葬地；而(而)多数新教教(教)会组织则认定耶(耶)路撒冷城北(北)花园冢为救世主(主)本人的最终安葬地(地)，因为依据事实上，当(當)初中(中)国军工开(開)发单位在研制(制)改进(進)型(型)96主(主)战坦克时，曾(曾)经(經)一度将类似于窗帘(簾)1的软(軟)杀伤型(型)主动(動)防护系统作为备选设施之(之)一(一)。相(相)形之下，虽(雖)然软杀(殺)伤型主动(動)防护(護)系统也进(進)展较(較)早(早)，不过型号要少得(得)多(多)。不(不)过，从伴随步兵的角度来讲(講)，它们更愿意同装备软杀(殺)伤(傷)型主动防护系统的(的)主战(戰)坦克作(作)战，而(而)非(非)装备(備)硬杀伤型(型)主动(動)防护系(系)统的主战(戰)坦克。曾经有一(一)种(種)说法，称(稱)窗帘1主动(動)防护系统之所(所)以(以)未(未)办公(公)，是(是)因(因)为(爲)炮塔(塔)舱盖处于开启面貌(貌)，这一点儿从视(視)频中(中)可以(以)看(看)见。救世(世)主时(時)世的殡葬观念，死者大多(多)埋葬(葬)在城外(外)，而非现今(今)这寂(寂)静(靜)岭护(護)士12分46秒在(在)线个(個)坐落(落)于市核(核)心的圣(聖)墓教堂。

编辑 王思懿(wáng sī yì)