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宫闱百福逢嘉成人网少儿不宜序，万户千门喜气多。宋晏殊诗句中明确的写了端午佳节喜气洋洋的节日氛围。除此之外，唐玄宗也曾在《端午三殿宴群

臣》诗的序中说道，在端午节「叹节气之循环，美君臣之相乐」。由此可见，端午节已经“快乐”了上千年了，到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。宋代时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。为何到了今天，突然又只能祝“安康”了？高福生认为，端午节到了今天，可以说是多重文化层积累加的结果。

端午节(jié)起(qǐ)源于(yú)中国，最(zuì)初(chū)为古代

百越(yuè)粽子还用作交往的礼品。端(duān)午节小(xiǎo)孩(hái)佩香囊(náng)，传(chuán)说有避(bì)邪驱瘟之意，实际是用(yòng)于襟头点缀(zhuì)装饰。香囊(náng)内(nèi)有朱砂、雄黄、香药，外(wài)包以丝(sī)布，清香四溢(yì)，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成(chéng)一串(chuàn)，形形色色(sè)，玲珑可(kě)爱。 民谚说：“清明(míng)插柳，端午插(chā)艾”。地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节(jié)日，百越之(zhī)地春(chūn)秋(qiū)之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式(shì)举行部落图腾祭祀的习俗。但(dàn)后来(lái)也有很多说法，所(suǒ)以不(bù)仅产生了众多相异的节(jié)名，而且(qiě)各地也(yě)有着(zhe)不尽相同的习俗。其内容主要有：帖午叶符(fú)，悬挂(guà)菖(chāng)蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲(shēng)醴，赛龙舟等成(chéng)人(rén)网(wǎng)少儿不宜，最多(duō)的还(hái)是吃粽子和(hé)时令鲜果。

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编辑 王伯当(wáng bó dāng)