不難看出£¬文中並未刪除“傳奇¡±二字,而是重新進行標點£¬將其排除在書引號之外,這樣£¬對于錢謙益所稱的朱有燉雜劇總名先生精于此道,收獲頗豐。如其探論戰代論著文總體特色成因,即以詩教流變爲縱橫之風的關鍵¡£謂¡°自賦詩引詩之風既盛,而詩之用乃益廣,于是一變而爲戰國之縱橫¡£此文章消長之機,亦世風升降之會也”¡£並舉子貢、管子¡¢墨子、韓非等爲例,以證儒、道、墨、法、名、兵諸家之兼縱橫;舉子産、孟子爲例,以道“縱橫一術,戰代諸子人人習之”(《十四朝文學要略》卷一第五節),而言諸子皆學詩能言之士,故¡°戰國之世,百家爭鳴,而諸子著作,亦各文辨縱橫”(《文心雕龍校釋論說釋義¡·)¡£有了新的理解,爲其催眠女教師小說《奢摩他室曲叢¡·二集的處理提供了必要的史料依據¡£ 其次£¬吳梅對于否定性愛視頻網站論者經常提到的散曲集《誠齋樂府¡·不是沒有見過,而是有自己的看法¡£
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