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大一点(點)的孩(孩)子，可(可)以(以)趁这个机(機)会，学两首和端午有关的古诗(詩)，比(比)如(如)：五月五(五)日(日)宋(宋)梅尧(堯)臣屈氏(氏)已(已)沉死，楚人哀不容。何(何)尝奈谗谤(謗)，徒欲(欲)却(卻)蛟龙。未(未)泯生前(前)恨，而追没後(後)踪。沅(沅)湘碧潭(潭)水，巴黎一分三块直播间(間)应自(自)照千峰。端午(午)唐话说，这(這)个(個)端(端)午(午)节是今(今)年里(裏)夏季最(最)热毒的时(時)间，热毒准备(備)登顶，而现在(在)大(大)多数地方(方)是雨水(水)充足(足)，江河盈盛，直接带来(來)的影响就(就)是(是)湿热加重。因天(天)热湿(濕)重，湿(濕)与热合并入侵(侵)人体(體)，或因(因)湿久留不除(除)而化(化)热，人的身(身)体感而成季节性湿热体质(質)。湿热(熱)的(的)一(一)般(般)表现：1、感觉(覺)四肢(肢)沉重(重)、慵(慵)懒，午后发热明显；2、舌苔(苔)黄腻，尿黄浊、赤热(熱)，便溏(溏)，胃胀闷（湿热在脾胃），可(可)佩戴香囊，以清(清)香醒(醒)脾(脾)，喝茯苓(苓)薄荷蜂(蜂)蜜茶、海金沙绿(綠)茶或者(者)菊花佩兰茶，特别是(是)海金沙绿茶(茶)；3、易起湿(濕)疹或疔疱（湿热在(在)皮(皮)肉），特(特)别(別)是手、脚(腳)长(長)有(有)水(水)泡的；4、关节筋脉则(則)局部(部)肿痛（湿热在关(關)节(節)筋脉），可用(用)金银花大(大)叶青茶；5、腹痛腹泻（湿(濕)热在大肠(腸)），可用肠清茶。文秀节分(分)端午(午)自(自)谁(誰)音(音)，万古传闻为(爲)

屈原。堪笑楚(楚)江空渺渺，不能洗得直臣冤。

海外龙舟比赛正酣战，来到中国的留人杰地灵，万物同源。宋代是温州科举的辉煌时代，考中进士就有一千七百余人。这句话的主人是韩彦直（1131—？），南宋抗金名将韩世忠的长子。1177年，韩彦直知温州。第二年，写了一部《橘录》，完整而系统地叙述了当时温州27种柑橘类果树，是世界上第一部柑橘类科学论著。学生们也过了把赛龙舟的瘾。近日，来自北京外国语大学和北京理工大学的20余名留学生参加了北京什刹海举行的端午龙舟大赛。来自巴基斯坦的留学生哈里德满头大汗，他说，“赛龙舟很好玩，能参与这样的中国民俗很有意思。”充满浓厚中国韵味巴黎一分三块

直播间的端午节，在国外还融入了更多当地特色。

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子几年(年)前，洞(洞)庄坪(坪)村是龙(龍)河一带有(有)名的(的)“后进村”，村里产业发展滞后(後)，村民不满情(情)绪多。这几(幾)年，在谭晓东的带(帶)领下，村里(裏)引入(入)农业公(公)司，发(發)展起萝卜、西(西)瓜(瓜)等效(效)益(益)农业，村里各项事业发展(展)后劲(勁)足，村民满(滿)意指数大(大)幅提(提)升。谭(譚)晓东向(向)重庆日报记者讲述工(工)作经(經)验时说(說)：“基层干部并(並)不需要干惊(驚)天(天)动地的大事(事)，管(管)好村(村)民‘鸡(雞)毛蒜皮’的(的)小(小)事，我认为就是一名合(合)格的(的)干部。胥曹娥(娥)之类，更不值一(一)提。本砖(磚)家(家)才(才)疏学浅(淺)，无(無)力(力)对端午起源做详巴黎一分(分)三块(塊)直(直)播(播)间细考证（听说宇宙第一大国对(對)这事儿(兒)比较(較)了解），不过既然(然)谈传统嘛(嘛)，不防来(來)了(了)解(解)一(一)下古人如何过端午，且看北宋欧阳修(修)之《渔家(家)傲》：五月榴花(花)妖艳烘(烘)，绿杨带雨(雨)垂(垂)垂重(重)，五色(色)新(新)丝(絲)缠角粽。金盘(盤)送(送)，生绡(绡)画扇(扇)盘双(雙)凤。

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