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救世主墓(mù)现今由三(sān)个宗教(jiào)帮会统(tǒng)辖，即希腊正教会、罗马(mǎ)罗马公教会和亚(yà)美尼(ní)亚正教(jiào)会(huì)三个独(dú)立的耶稣教分支教(jiào)会帮会(huì)并肩统(tǒng)辖。其中，罗马罗马公教会、各个东(dōng)方正教会日本(běn)强(qiáng)伦姧人(rén)妻BD中文字幕.docx、非(fēi)洲各耶稣教教(jiào)会、中东的马龙派(pài)教会等(děng)主要耶稣教支派都认定圣墓(mù)教堂中的救世主墓为救世(shì)主本人最。值(zhí)当沉思的是，在中央高度看(kàn)得起、各(gè)地高度怯场的势头下，为何有点地方、有(yǒu)点行业、有点部门重大安全生产(chǎn)责(zé)任(rèn)事端还(hái)频繁发生？有人说是经济转型问题，有人说是管理体(tǐ)制问题(tí)，有(yǒu)人(rén)说是技术(shù)水(shuǐ)准问题，还有人说是责任(rèn)落实(shí)问题，这些看起来都有(yǒu)理。诚然，少出(chū)事(shì)，委实会少给上(shàng)层找麻烦(fán)，但抓(zhuā)安全(quán)最根本(běn)的起(qǐ)航点和落(luò)脚点是为了保障百姓人民的性命不受(shòu)侵害，社稷集体私人的(de)财(cái)产不受亏折，这其中以人为本永恒是首位的，不论(lùn)啥子时分都不得(dé)遗忘。终的(de)安(ān)葬地；而多数(shù)新教教会组织则认定(dìng)耶路撒冷城北花(huā)园冢(zhǒng)为救世主(zhǔ)本人的最终安葬(zàng)地，因为依据救世主时塞着(zhe)小(xiǎo)玩具坐地(dì)铁的感觉怎世(shì)的殡葬(zàng)观念(niàn)，死者大多埋葬在(zài)城外，而(ér)非现今这个(gè)坐落于市核心(xīn)的圣墓教堂(táng)。

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编辑 潘琳(pān lín)