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仲夏端午烹鹜角黍端(端)，始也谓(謂)五月初五日也据《荆楚岁时记》记载(載)因(因)仲夏登高，顺阳(陽)在上五月是仲(仲)夏它的(的)第一个午日(日)正是(是)登高顺阳(陽)好天气之(之)日故(故)五月初五(五)亦称为“端阳节”关于端(端)午的(的)起(起)源有(有)很多种(種)不(不)同(同)的说法一说(說)祭(祭)屈(屈)原“亦余心(心)之所(所)善(善)兮(兮)，虽(雖)九死(死)其(其)犹未悔”郁(郁)郁(郁)不得志的屈原惨遭流放内心苦痛(痛)的他自投(投)汩(汩)罗而死古人哀之至此日以竹筒贮米投水祭(祭)之(之)屈(屈)原(原)之死为这个节日(日)增添了浓烈的悲壮色彩6月(月)16日，嘉兴端午民俗体(體)验馆(館)内(內)，五彩香囊、老嘉兴(興)灶(竈)头，展(展)示(示)着江南(南)端午的(的)独特风味。 6月(月)17日(日)，杭州(州)市(市)方志馆举办(辦)“浴兰令(令)——梦(夢)回南宋(宋)”端午(午)民俗活动(動)，让(讓)市民(民)感受南(南)宋(宋)端午民俗的(的)多姿多彩，品(品)味(味)不一样(樣)的端午(午)。6月15日，宁(甯)波莲桥(橋)第幼儿园(園)在古色(色)古(古)香的传统(統)建(建)筑(築)内迎接端午(午)节，小朋友们(們)一(一)起包(包)粽子、做(做)香(香)袋(袋)、识菖蒲，体验民俗(俗)文化。注(注)入了爱国主义精(精)神(神)成为凝聚中华(華)民(民)族“根”与“魂”的独特节日二说忆(憶)曹(曹)娥(娥)“碧艾香蒲处处(處)忙谁家儿共女，庆端(端)阳”东(東)汉年间(間)少女曹(曹)娥因父亲溺江而亡(亡)沿江哭(哭)寻不(不)见父尸便投(投)江自(自)尽(盡)曹(曹)娥被誉为孝女典范 孝行(行)浪花直播226传唱千(千)古因此端(端)午也有尽(盡)孝日的意味人们修庙拜祭既(既)感念(念)曹娥(娥)孝(孝)心亦祈求佳(佳)节(節)家人团(團)聚(聚)三说思伍子胥(胥)“眼(眼)前多少(少)不平事(事)，愿(願)与将军借宝刀”吴王夫差罔顾辅(輔)臣(臣)伍(伍)子胥谏言听信(信)奸(奸)臣挑唆(唆)赐(賜)其自杀并(並)于五月五日(日)投尸(屍)江中然(然)而伍子(子)胥被(被)谗杀(殺)后(後)忠魂(魂)不(不)灭江浙之地为纪念(念)他逆涛(濤)竞渡迎“涛神”追忆冤魂端午(午)节不仅(僅)蕴(蘊)含了中华民族(族)正直磊(磊)落(落)、忧国恤民(民)的(的)人文理念更包含了人(人)们遵从自然律令趋吉避害的(的)生活智慧(慧)“不效(效)艾符趋习(習)俗，但祈蒲(蒲)酒话升(升)平(平)”唐(唐)人诗(詩)中早已(已)将一年(年)一度的端伊甸院一(一)区区三(三)区(區)四区红杏午节(節)称(稱)为祈求平(平)安(安)健(健)康节日体(體)现着(著)人们对健(健)康与(與)平安(安)的期(期)盼在屈原故里端午文化(化)节，人(人)们聚集在一(一)起(起)开展祭(祭)屈原、诵诗歌(歌)、赛龙舟(舟)等一系列活动。
现在又到了，一年一度的毕业季。毕业生
